Mi piace molto, e desidero condividerla con voi, una sottolineatura che Paul Ricoeur proponeva rispetto al ruolo del testimone. Posto che il peccato, oggi, ha assunto un volto nuovo, ovvero la promozione del non-senso, dell’assurdo, il ruolo del testimone è innanzitutto quello di “protestare” (da “pro”, davanti e “testari”, testimoniare) ovvero esprimere pubblicamente il proprio diritto (alla verità, al senso, alla felicità) contro chi lo offende. Ma la finalità del testimone non è solo esprimere un dissenso, contrapporre parole ad altre parole. Il testimone può protestare solo se questo dissenso avviene attraverso una “attestazione”, cioè una capacità di mostrare, di rendere presente e visibile, di dare corpo a ciò che si afferma. E’ la capacità di testimoniare con la propria vita , e non la capacità di pronunciare parole convincenti, che “attesta” la verità di cui il testimone si fa portavoce. La parola, la verità e la vita non possono essere separate, pur dentro i limiti della nostra umanità fragile (una versione semplice di questa idea di attestazione si trova in un intervento di Ricoeur a Taizè ( http://www.taize.fr/it_article921.html)
Trovo bella la parola attestazione anche perchè contiene, insieme a quella di “testimone”, anche l’idea di “testo”, di un intreccio di racconti, percorsi, storie che rendono presente la ricchezza dei volti della verità e che danno permanenza alle testimonianze che ci hanno preceduti.